archeologica toscana » L

Ceramica laconica

Stefania Berutti — Sat, 05 Jun 2010 08:38:58 +0000

Ceramica a figure nere prodotta in Laconia (la regione amministrata da Sparta nel sud del Peloponneso) tra VII e VI sec. a.C. Si tratta per lo più di coppe decorate internamente da complesse scene figurate, esportate in maniera più consistente in aree ove la presenza o l’influsso culturale di Sparta appare più forte: l’emporio greco di Nàucrati in Egitto, la dorica Cirène, Taranto (fondata, quest’ultima, alla fine dell’VIII sec. a.C. da coloni spartani).

Lapita

Stefania Berutti — Sat, 12 Dec 2009 17:11:22 +0000

I Lapiti erano una popolazione della Tessaglia settentrionale. Nel mito una stirpe di eroi di cui si dicevano discendenti famiglie aristocratiche sia tèssale, sia di altre regioni. La Centauromachia, vale a dire la battaglia (dal greco mache) contro i Centauri alle nozze del principe lapita Piritoo con Ippodamia, è uno dei miti più noti e uno dei temi più popolari nella tradizione figurativa ellenica.

Lenàion

Stefania Berutti — Fri, 04 Jun 2010 13:58:46 +0000

Il termine greco indica il santuario ateniese dedicato a Dioniso Lenàios, così chiamato per sottolineare il legame con la vendemmia: lenòs significa infatti “torchio”. Tucidide ci informa che il tempio si trovava a sud dell’Acropoli, probabilmente tra il tempio di Zeus Olimpio e il fiume Ilisso. Presso il Lenàion erano celebrate le feste in onore di Dioniso dette, per l’appunto, Lenee.

Leontè

Stefania Berutti — Fri, 28 May 2010 08:01:51 +0000

Termine che indica la pelle del leone nemeo, trofeo della prima fatica di Eracle. Per sconfiggere la feroce bestia, Eracle non poté usare armi – inefficaci contro la pelle invincibile – ma solo la forza dei propri muscoli. Una volta strangolato il leone, l’eroe si rivestì con la pelle: la leontè indica perciò un attributo fondamentale per il riconoscimento della figura di Eracle.

Leopoldo II

Stefania Berutti — Thu, 17 Dec 2009 13:15:23 +0000

Granduca di Toscana (1797-1870). Salì al trono nel 1824, promosse lo sviluppo dello stato e nel 1848 promulgò lo statuto; fuggito per la rivoluzione del 1845, ritornò l’anno stesso sotto la protezione austriaca; dovette abdicare nel 1859.

Lesche degli Cnidi

Stefania Berutti — Tue, 30 Mar 2010 10:03:09 +0000

Il termine greco “lesche” indica un edificio utilizzato per le riunioni di un gruppo di persone: gli abitanti di Cnido (città dell’Anatolia, in Caria) fecero costruire una lesche a Delfi, dedicandola al dio Apollo e decorandola con le superbe tavole dipinte di Polygnotos, vero motivo della fama riscossa da questa dedica.

Libagione

Stefania Berutti — Fri, 28 May 2010 08:46:28 +0000

Dalla radice greca leib- = versare, è il termine associato alla cerimonia con cui, nell’antichità, si effettuava lo spargimento rituale del vino, di una bevanda, di un liquido alimentare, o di un’essenza, per terra o su particolari siti o oggetti, come un altare, una stele o un manufatto, quale atto di offerta alla divinità, ad altre entità non terrene o a defunti. Era un’azione sacrale, comune a molte religioni antiche, che si poteva svolgere presso templi o santuari, oppure in occasioni conviviali che si aprivano con un’offerta a Dioniso, o ancora nelle tante situazioni di carattere privato o pubblico, che prevedevano una preliminare richiesta di protezione divina.

Linea funzionale

Stefania Berutti — Tue, 30 Mar 2010 10:50:53 +0000

Linea tremolante, di volta in volta spessa o sottile, capace di suggerire la rotondità di un corpo umano immerso nello spazio. Secondo la celebre definizione di Plinio il Vecchio:
“La linea periferica deve come rotare e girare su se stessa e terminare in modo da creare, in chi osserva, l’aspettativa di un ulteriore sviluppo sì da mostrare anche ciò che la pittura è costretta a occultare” (Naturalis Historia, XXXV, 67).

Luciano di Samosàta

Stefania Berutti — Sat, 05 Jun 2010 06:57:49 +0000

Luciano di Samosata (in Siria) visse nel II secolo d.C. Fu avvocato, oratore e autore di un’ottantina di opere, prevalentemente in forma di dialogo. Risentì dell’influsso dell’umorismo cinico di Menippo di Gadara e della Commedia attica, che lo portò fra l’altro a satireggiare la religiosità popolare (Gli déi a concilio) e la vanità umana (I dialoghi dei morti); poi, nelle opere mature, dei dialoghi platonici (Ermotimo, Immagini). Oltre alla forma del dialogo impiegò quella epistolare (Come si scrive la storia) e del racconto (come nella Vera storia, una parodia del romanzo d’avventure).

Pittore di Lyandros

Stefania Berutti — Tue, 30 Mar 2010 09:21:44 +0000

Nome dato al ceramografo che decora la kylix a fondo bianco con Afrodite, esposta al Museo Archeologico di Firenze.
Sull’esterno del vaso, infatti, tra i personaggi ritratti si legge il nome Lyandros e per questo tale coppa è da considerarsi eponima dell’artista.
Di lui sappiamo che è attivo intorno alla metà del V sec. a.C. ma non ci rimangono molti vasi: sembra vicino ad altri artisti contemporanei e, insieme ad essi, ispirato dalle opere di Doùris, le sue figure sono statiche e maestose.